​  출애굽기는 언약을 지키시는 구원의 하나님을 계시하는 책으로 모세가 기록하였습니다. 출애굽기는 요셉이 그의 모든 가족을 애굽으로 이주한 후 400여 년이 지난 후부터 시작됩니다. 내용은 모세의 출생(2장)으로부터 시작하여 열 가지 재앙(7:14-11:10절)과 노예의 땅 애굽에서 해방되어 나오는 일, 시내산 언약과 십계명(19-24장), 성막 건축(25-31장), 금송아지 사건(32-34장), 성막과 기구들을 완성(35-40장) 등입니다.

​  “한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”(히브리사 9:27절)라고 성경은 말합니다. 모든 사람은 죽음을 피할 수 없습니다. 그런데 죽음 앞에서 어떤 결단을 하느냐에 따라 인생은 크게 달라집니다. 본문 이후에 ‘죽음’ 앞에서 결단하는 세 사람의 모습이 나옵니다. ‘모세’는 이스라엘 민족을 새로운 삶으로 인도해야 하는 결단, 모세의 아내 ‘십보라’는 고향을 떠나 남편을 따라가야 하는 결단, 애굽 왕 ‘바로’는 노예로 살았던 이스라엘 민족을 풀어주어야 하는 결단입니다. 본문은 미디안으로 피해있던 모세가 하나님의 뜻에 순종하여 애굽으로 돌아가는 내용입니다. 그 내용을 살펴보면 다음과 같습니다.

​1. 모세는 죽음 앞에서 사명의 결단을 새롭게 했습니다.
  모세는 지금까지 다섯 차례나 하나님께서 주신 사명을 거절했습니다(출애굽기 3:11, 13; 4:1, 10, 13절). 지도자는 ‘능력’이 있어야 성과를 이룰 수 있으며, ‘인격’이 돼야 신뢰를 받을 수 있으므로 꼭 갖추어야 할 자질입니다. 본문 18절을 보면 모세는 분명한 사명감도 없고, 확신이 없으며, 절대적인 신앙이 없음을 잘 알 수 있습니다. 모세가 하나님께서 주신 사명을 거절한 이유는 애굽에서 살인을 하여 미디안으로 도피한 자신이 잡히면 죽을 수 있다는 죽음에 대한 두려움 때문입니다. 그런 모세에게 하나님께서 애굽의 바로 왕이 죽었음을 알려주심으로 두려워하던 모세에게 길이 열렸음을 말씀해주셨습니다(19절).

​2. 죽음 앞에서 ‘할례’를 행하는 ‘십보라’!
  본문 20절에 모세는 결단을 하고 애굽으로 출발합니다. 애굽으로 향하는 사명의 행렬은 초라하지만, 그의 손에는 하나님께서 허락하신 능력의 지팡이가 있습니다. 그런데 24절에 하나님께서 모세를 죽이려 하십니다. 그 이유는 생후 8일이 훨씬 지나간 아들에게 ‘할례’를 행하지 않았기 때문입니다. ‘할례’는 하나님의 백성이 되는 언약의 표시이자 명령인데, 모세가 소홀히 여겼기 때문입니다(창세기 17:10절). 십보라는 죽음 앞에서 남편을 살리기 위해 직접 할례를 하며, 모세를 핏값으로 산 남편이라고 불렀습니다(25-26절).

​3. 죽음 앞에서 마음이 강퍅해지는 ‘바로왕’
  본문 21절에 하나님께서 모세에게 “네가 애굽으로 돌아가거든 내가 네 손에 준 이적을 바로 앞에서 다 행하라”라고 하십니다. 그러나 바로의 마음이 강퍅하여 이스라엘 백성을 보내 주지 않을 것이라고 말씀하십니다. 이처럼 영적으로 죽어있는 사람은 하나님을 알지 못하며, 육신을 위해서 살아간다는 것을 잊지 말아야 합니다.

​  여러분! 영이 살아 있는 사람과 죽은 사람이 죽음 앞에서 결단할 때, 전혀 다른 선택을 합니다. 겉으로 보기에 현실적으로 유익한 것같이 보여도 예수 그리스도를 믿고, 하나님의 말씀에 순종하는 사람만 구원을 받을 수 있습니다. 여러분! 우리 ‘좋은이웃교회’ 모든 신자(성도)는 어려운 현실에서 올바르게 결단을 하는 삶을 살아가길 소망합니다.

​*도움질문

​1. 여러분! 죽음 앞에서 사람의 결단은 어떻게 다릅니까?

​2. 여러분은 죽음 앞에서 어떤 결단을 할 것입니까?

​“오직 하나님께 영광을, 아멘”